Em 1950, Adolfo Dodô Nascimento e Osmar Álvares Macêdo, mais conhecidos como
Dodô e Osmar, respectivamente, criaram a
Fobica, um
calhambeque aberto adaptado para apresentações musicais na qual decidiram sair pelas ruas de Salvador com um motorista, para tocarem suas músicas e a partir daí o
trio elétrico nasceu. Em 1952, o termo trio elétrico tornou-se
genérico, em referência a um
caminhão ou um
ônibus que transportava os dois músicos ao redor das ruas durante o carnaval baiano. Em 1969, a canção de
Caetano Veloso, chamada “Atrás do trio elétrico” acabou por popularizar o som do trio elétrico em todo o país. Hoje, a presença de caminhões de trio elétrico é uma das principais atrações do Carnaval da Bahia.
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Os blocos, é um grupo de pessoas que pagam uma quantia em dinheiro para poder participar. Em troca, recebem um
Abadá, que permite aproveitar o evento de perto do trio elétrico, em uma
corda ou
cordão. Os blocos são abertos ao público. Enquanto isso, os blocos de carnaval começaram a evoluir e se ramificar em várias correntes
estéticas,
manifestações musicais, e até mesmo
religiosa. Enquanto os
afoxés, cujos membros trouxeram sua cosmologia religiosa
afro-brasileira para a procissão caranavalesca, mantendo suas raízes africanas com a puxada do
ijexá (um ritmo tocado em homenagem aos orixás ou divindades afro-brasileiras). Os blocos de
classe média baseou-se principalmente nos
samba-enredos do Rio de Janeiro onde adotou o estilo de música do
carnaval carioca.
Em seguida, os
blocos afro surgiram com uma proposta estética inferida a partir de blocos
indiano, com a introdução de algumas inovações fundamentais no processo: os desfiles girava em torno de temas e a música foi adaptada para se ajustar à ocasião. Durante esta fase, o carnaval nas ruas da Bahia foi infundida com o glamour e o elitismo propagada por
clubes de carnaval, iniciando uma ligeira inversão do ideal igualitário
